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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,89110-main.jpg,売却済】須賀玄道 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺 茶杓「吉野山,2025年最新】Yahoo!オークション -禅語 掛軸(書)の中古品・新品作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。美品です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。純手漉き半紙1000枚。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。千恋万花の複製色紙。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去