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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦 瓢箪図画賛大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。千恋万花の複製色紙。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。多少巻きジワやシミがございます。色紙　美点凝視　他。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【パソコン初心者教室【サクサク動作保証】】掛軸 柳生紹尚 独坐大雄峰。程度は写真5～6でお確かめください。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。箱蓋の角に痛みがあります。【掛軸】福田素仙「十三佛」共箱 仏画 仏事。＊写真8参照。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。\r\r紙本。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。時代箱。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。⭕️赤間硯　野面硯　下井利弘、唯石　伝統工芸士　新品美品　ハイセンス　女性好み作品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮