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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【掛軸】福田素仙「十三佛」共箱 仏画 仏事。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。いずれも近くで観察すると分る程度です。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。\r\r共箱。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。紙本。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。塗軸。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。⭕️赤間硯　野面硯　下井利弘、唯石　伝統工芸士　新品美品　ハイセンス　女性好み作品。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【B銀河】　◆仮名小筆（紬／仮名書中）◆極品狸毫長鋒筆小2本◆他種小筆5本。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。室号は寒松軒。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。硯 3点　雨端硯 那智黒石。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。世寿81。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席