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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,楽天市場】藤田寛道の通販,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,2025年最新】茶杓 藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】茶杓 藤田寛道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。色紙　美点凝視　他。小田雪窓に参禅。【パソコン初心者教室【サクサク動作保証】】掛軸 柳生紹尚 独坐大雄峰。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【掛軸】福田素仙「十三佛」共箱 仏画 仏事。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：黒漆塗。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。　　紙本：墨書。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。　　箱書、花押があります。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。\r\r共箱、タトウ箱付。⭕️赤間硯　野面硯　下井利弘、唯石　伝統工芸士　新品美品　ハイセンス　女性好み作品。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【B銀河】　◆仮名小筆（紬／仮名書中）◆極品狸毫長鋒筆小2本◆他種小筆5本。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。硯 3点　雨端硯 那智黒石。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書掛。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。\r\rこれが、「無事」の生き方です。美品 掛け軸 神村紫邦作 金地 親鸞御前影 本丸 共箱 仏画 年中掛け。