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美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語,1158 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅,1158 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅,2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺,美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 法谷文雅\r作品名: 「雲悠々水潺々」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。千恋万花の複製色紙。\r汚れなく美品です。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。\r\r【作者説明】\r\r法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。\r【略歴】\r昭和6年2月に京都府で生まれる\r昭和33年3月に花園大学を卒業する\r昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する\r昭和35年7月に逢春寺住職となる\r昭和57年9月に前住位を稟承する\r【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。色紙　美点凝視　他。\r【「一座建立」について】\r「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。【パソコン初心者教室【サクサク動作保証】】掛軸 柳生紹尚 独坐大雄峰。\r\r\r【禅語】\r\r「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこれは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。【掛軸】福田素仙「十三佛」共箱 仏画 仏事。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。\r\r出品物は全て中古品です。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 日本画\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#法谷文雅 \r#雲悠々水潺々